Homélie de la messe chrismale 2022 à Eaubonne

Chers frères et sœurs en Christ, je suis frappé, non seulement de l’importance des regards mais de l’importance des mains de Jésus dans l’Evangile.

Ce sont des mains qui accueillent, qui touchent, qui bénissent, qui relèvent, qui guérissent, qui pardonnent. Ce sont des mains qui partagent le pain et font circuler la coupe. Ce sont ces mains, clouées sur la croix, qui porteront les marques de la passion.

Ces mains veulent exprimer la miséricorde de Dieu qui vient à la rencontre de l’homme et s’offre à lui. Elles sont le signe très concret de cette tendresse de Dieu qui guérit, qui libère, qui éclaire, qui fortifie et qui met au large.

Oui, Jésus réalise ainsi la mission qu’il avait annoncée en ouvrant le livre du prophète Isaïe : « Porter la bonne nouvelle aux pauvres, guérir ceux qui ont le cœur brisé, annoncer aux prisonniers la délivrance […] et annoncer une année de bienfaits accordée par le Seigneur » (Is 61, 1-2).

Ce ministère de Jésus se poursuit et s’actualise aujourd’hui par le ministère de l’Eglise, dans l’ensemble des communautés du diocèse. A travers les mains de ces serviteurs qu’il envoie, le Christ ressuscité vient signifier à chacun, à chacune, sa présence et communiquer la force de son amour.

Les onctions d’huile qui touchent les corps viennent manifester la tendresse du Christ qui veut nous faire vivre du souffle de son Esprit.

Lui, qui a reçu l’onction, il veut répandre sur tous l’huile de joie. Cette « huile de joie » dont parle Isaïe prend visage ce soir à travers ces huiles qui sont bénies au cours de cette messe chrismale.

Question vitale : sommes-nous vecteurs ou écrans ? Ouvrons-nous aux hommes l’accès à Dieu ou le cachons-nous ?

A travers l’huile des catéchumènes, le Seigneur vient révéler sa présence à ceux qui se sont mis en route vers le baptême. Il leur dit que c’est lui qui est venu les chercher, que c’est lui qui leur a fait signe et qui a mis dans leur cœur ce désir de Dieu.

Au moment où ces catéchumènes découvrent l’Evangile et ses exigences, le Seigneur, à travers l’onction d’huile, veut leur dire qu’ils ne sont pas tout seuls, livrés à leurs seules forces, mais qu’ils pourront compter sur la force du Saint-Esprit.

Dieu nous équipe toujours pour le combat spirituel !

A travers l’huile des malades, le Seigneur vient à la rencontre de tous ceux et celles qui sont déstabilisés ou inquiétés par une sérieuse épreuve de santé ou par une maladie grave.

Par le geste de l’imposition des mains et l’onction d’huile, le Christ leur révèle sa présence. Il leur dit qu’ils ne sont pas abandonnés et qu’ils peuvent remettre leur vie avec confiance entre les mains aimantes du Père.

A travers le saint-chrême, cette huile mélangée avec un parfum précieux, le Seigneur communique à tous ceux qui sont baptisés puis confirmés le souffle de son Esprit.

Cette onction, qui nous fait participer à l’onction même du Christ, nous invite à être membres actifs du corps du Christ, à être témoins du Seigneur.

L’onction avec l’huile parfumée nous appelle à faire sentir autour de nous la bonne odeur du Christ, le parfum de l’Evangile. C’est Paul qui écrit aux Corinthiens : « Grâce soit à Dieu qui, par le Christ, nous emmène en tout temps dans son triomphe et qui par nous, répand en tout lieu le parfum de sa connaissance. De fait, nous sommes pour Dieu la bonne odeur du Christ. »

Comme baptisés, nous sommes invités à rendre visible pour le monde le Dieu vivant, à en témoigner et à conduire à lui.

Sommes-nous vecteurs ou écrans ? Ouvrons-nous aux hommes l’accès à Dieu ou le cachons-nous ? Les baptisés ont-ils suffisamment conscience de leur mission ? Nous avons durant cette semaine sainte à nous laisser renouveler par le Seigneur dans la conscience de cette mission.

Vous savez combien je porte ce souci pour que les conseils de la mission soient créés dans toutes les paroisses et pour que les petites fraternités missionnaires de proximité se développent également.

Prêtres et évêque, nous avons reçu le jour de notre ordination une onction avec le saint-chrême, onction des mains pour le prêtre, onction de la tête pour l’évêque.

Au moment de notre ordination sacerdotale, il nous a été dit : « Que le Seigneur Jésus Christ, lui que le Père a consacré par l’Esprit Saint et rempli de puissance vous fortifie pour sanctifier le peuple chrétien et pour offrir à Dieu le sacrifice eucharistique. »

Et lors de l’ordination épiscopale, il m’a été dit : « Dieu lui-même vous a associé au Christ souverain prêtre : qu’il vous pénètre de sa grâce comme d’une onction spirituelle et rende fécond votre ministère par la bénédiction de l’Esprit Saint. »

Deux prières pour rappeler que c’est dans le Christ seul que se trouve la fécondité de notre ministère.

Cette fécondité de notre ministère ne repose pas sur nos seules qualités, sur nos idées, projets, actions, stratégies ou transformations pastorales, mais bien sur notre disponibilité à laisser le Seigneur agir en nous et par nous.

Cela appelle une vraie vie de prière et une consécration de notre cœur et de toute notre vie au Seigneur. C’est bien la question que je vais vous poser, chers frères prêtres, dans la rénovation des promesses sacerdotales.

Quant au cœur de chaque eucharistie nos mains tiennent le corps du Christ et la coupe du salut, nous savons bien que le Seigneur lui-même nous invite à vivre notre vie comme une vie donnée, une vie livrée, en communion profonde avec lui qui se donne et se livre lui-même pour le salut de la multitude.

Chers frères diacres, vous qui avez été ordonnés pour le service, rappelez-nous que servir le Christ Serviteur nous demande d’aimer ce peuple auquel il nous envoie, d’accueillir et d’écouter chacun, chacune, dans la singularité de sa vie et de son histoire, même ceux ou celles qui nous irritent, nous fatiguent ou nous déconcertent. N’oublions pas que l’accueil des gens ennuyeux ou désagréables est l’une des œuvres de miséricorde !

Frères et sœurs, chers amis vous tous ici rassemblés, soyons aujourd’hui solidement attachés au Christ. La barque de l’Eglise, ces derniers temps, a été violemment secouée.

Nous sommes appelés à vivre dans une toujours plus grande vérité. Si des personnes ont été victimes de comportements coupables de prêtres ou d’acteurs pastoraux, elles doivent se sentir accueillies et écoutées et les responsables sanctionnés.

Suite à l’électrochoc du rapport de la CIASE, la Conférence des évêques de France s’est donnée des points de repère très clairs en ce domaine, pour notre Eglise en France et pour nos Eglises particulières.

Mais le discrédit, liés aux comportements de quelques-uns, ne doit pas rejaillir sur l’ensemble des prêtres à qui je redis, ce soir, mon estime, mon affection et, en votre nom à tous, notre reconnaissance pour leur disponibilité et l’engagement de leur vie au service du peuple de Dieu.

Il est sans doute dans la nature de la barque ecclésiale d’affronter à certains jours la violence des flots. Cela ne date pas d’aujourd’hui ! N’oublions pourtant pas que le Christ ressuscité est avec nous et qu’il nous dit comme aux disciples autrefois : « Hommes de peu de foi, pourquoi avez-vous peur ? »  (Mt 8, 26).

La bénédiction des huiles à laquelle nous allons procéder maintenant vient nous redire la présence du Seigneur parmi nous.

Oui, le Ressuscité nous donne son Esprit. Il nous communique son amour. Comme le dit Paul dans sa lettre aux Romains : « Si Dieu est pour nous qui sera contre nous ? » (Rm 8, 31).

Que nos cœurs, ce soir, s’établissent dans la confiance et l’action de grâce ! Amen.